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Reportan explosión afuera de iglesia en Indonesia

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Una explosión se produjo este domingo en el exterior de una iglesia cristiana en la ciudad indonesia de Makassar, informaron medios locales que no reportaron inmediatamente la existencia de víctimas. Varios fieles asistían a una misa en la iglesia, cuando ocurrió la explosión.

Al momento no han informado el número claro de heridos y de víctimas a las afueras de una iglesia cristiana en Makassar; la policía afirma que pudo haber sido un ataque.

Se sospecha que explosión en catedral de Indonesia se debió a una bomba, de acuerdo con anunció la policía, y añadió que había restos humanos en el lugar.

“Hubo una explosión y sospechamos que fue una bomba”, dijo el vocero de la policía de Sulawesi del Sur, E. Zulpan, a la prensa. “Hemos encontrado restos humanos y estamos investigando si pertenecen a los que colocaron la bomba o a víctimas. Algunos heridos han sido trasladados al hospital”, aseguró.

El Vaticano aplicará vacunas durante Semana Santa a más de 1.000 pobres y marginados

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El Vaticano aplicará vacunas durante la Semana Santa a 1.200 personas pobres y marginadas, que son las más expuestas al virus por su condición.

La vacunación se llevará a cabo en las instalaciones especialmente destinadas para ello dentro del Aula Pablo VI del Vaticano y se utilizará la misma vacuna administrada al Papa y a los empleados de la Santa Sede.

Con esta medida, que pretende “concretar los llamamientos del papa Francisco para que nadie quede excluido de la campaña de vacunación anti covid-19, la Limosnería Apostólica vuelve a estar cerca de las personas más frágiles y vulnerables” , se indica en la nota.

“Pido a todos, a los jefes de Estado, empresas, organismos internacionales, que promuevan la cooperación y no la competencia, que busquen una solución para todos vacunas para todos, especialmente para los más vulnerables y necesitados en todas las regiones del planeta. En primer lugar, ¡los más vulnerables y necesitados! ”, dijo el Papa en un llamamiento a finales de 2020.

El Papa en el Ángelus: no pasar de largo ante los hermanos en dificultad

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Al finalizar la Santa Misa en la Conmemoración del Ingreso del Señor Jesús a Jerusalén, que marca el inicio de la Semana Santa, el Santo Padre Francisco rezó el Ángelus dominical.  Antes de ello, hizo presente que es la segunda vez que la vivimos en el contexto de la pandemia: “el año pasado estábamos más conmocionados, este año estamos más probados, y la crisis económica se ha hecho más pesada”, dijo. “En esta situación histórica y social, ¿qué hace Dios?” preguntó.  Y respondió: 

Toma la cruz. Jesús toma la cruz, es decir, asume el peso del mal que implica dicha realidad, el mal físico, el psicológico y sobre todo el mal espiritual, porque el Maligno aprovecha las crisis para sembrar la desconfianza, la desesperación y la cizaña. 

“¿Y nosotros? ¿Qué debemos hacer?”, preguntó aún el Papa. 

Nos lo muestra la Virgen María, la Madre de Jesús, que es también su primera discípula. Ella siguió a su Hijo. Ella asumió su propia cuota de sufrimiento, de oscuridad, de desconcierto, y recorrió el camino de la pasión, manteniendo la lámpara de la fe encendida en su corazón. Con la gracia de Dios, nosotros también podemos hacer este camino. 

A lo largo del Vía Crucis cotidiano – continuó – nos encontramos con los rostros de tantos hermanos y hermanas en dificultad: 

No pasemos de largo, dejemos que nuestro corazón se mueva a compasión y acerquémonos. En este momento, como el Cireneo, podemos pensar: “¿Por qué justamente yo?”. Pero luego descubriremos el don que, sin merecerlo, se nos ha concedido. Que nos ayude la Virgen, que siempre nos precede en el camino de la fe.

El Papa en el Domingo de Ramos: pidamos la gracia del estupor

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En este día “pidamos la gracia del estupor”. Fue la exhortación del Papa Francisco en su homilía en la Misa de la Conmemoración del ingreso del Señor Jesús a Jerusalén, en el Domingo de Ramos. La liturgia de hoy, comenzó diciendo el Papa, “suscita cada año en nosotros un sentimiento de asombro”, pues “pasamos de la alegría que supone acoger a Jesús que entra en Jerusalén, al dolor de verlo condenado a muerte”. Se trata de un sentimiento “que nos acompañará toda la Semana Santa”. 

Es necesario pasar de la admiración al asombro

Recordando el ingreso de Jesús a Jerusalén, en un humilde burrito, mientras en cambio la gente esperaba con solemnidad para la Pascua “al libertador poderoso” y celebrar la victoria sobre los romanos “con la espada”, Francisco planteó un interrogante: “¿Qué le sucedió a aquella gente, que en pocos días pasó de aclamar con hosannas a Jesús a gritar ‘crucifícalo’?” Y explicó: 

En realidad, aquellas personas seguían más una imagen del Mesías, que al Mesías real. Admiraban a Jesús, pero no estaban dispuestas a dejarse sorprender por Él. El asombro es distinto de la simple admiración. La admiración puede ser mundana, porque busca los gustos y las expectativas de cada uno; en cambio, el asombro permanece abierto al otro, a su novedad. 

El Papa señaló que también hoy hay muchos que admiran a Jesús, pero que, sin embargo “sus vidas no cambian”. Esto porque “admirar a Jesús no es suficiente”, sino que es necesario “seguir su camino, dejarse cuestionar por Él, pasar de la admiración al asombro”. enfatizó

Ante la cruz no hay lugar a malas interpretaciones

El Sumo Pontífice concluyó su homilía refiriéndose a la escena “más hermosa” del estupor que el Evangelio de hoy nos muestra: la del centurión que, al ver expirar a Jesús exclama: “¡Realmente este hombre era Hijo de Dios!”. El centurión, dijo el Papa, se dejó asombrar por el amor: vio morir a Jesús “amando” y eso lo asombró. Sufría, estaba agotado, pero seguía amando. 

Esto es el estupor ante Dios, quien sabe llenar de amor incluso el momento de la muerte. En este amor gratuito y sin precedentes, el centurión, un pagano, encuentra a Dios. ¡Realmente este hombre era Hijo de Dios! Su frase ratifica la Pasión. 

Júbilo en Domingo de Ramos en la Basílica Nuestra Señora de Suyapa

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Hace un año por motivos de la pandemia un el Domingo de Ramos no se pudo vivir en ningún templo con presencia de fieles. Hoy con todas las medidas de bioseguridad se han iniciado las Eucaristías. En la Basílica Nuestra Señora de Suyapa a las 6:30 de la mañana se celebró la santa misa, los feligreses se ubicaron en las bancas con sus palmos de olivo en la mano para vivir plenamente esta celebración.

Para Katia Perdomo vivir esta celebración en medio de la situación sanitaria que está viviendo el país es signo de esperanza, y aprovechó la oportunidad para poner a los pies de nuestro Señor a todos los que están batallando contra el Covid-19.

El presbítero Núñez exhortó a vivir bajo la mansedumbre a ejemplo del Señor Jesús

El padre Carlo Magno Núñez impartió la bendición de los ramos a los allí presentes quienes esperaron en sus bancas mientras el sacerdote esparcía el agua bendita.

En la Homilía el presbítero destacó la actitud de mansedumbre del Señor Jesús e invitó a los presentes a seguir este modelo de vida.

De interés:

Homilía del Señor Arzobispo en el Domingo de Ramos

Los fieles esperaron en sus bancas para la bendición de los ramos.

Al finalizar la Eucaristía los fieles se fueron llenos de esperanza hacia sus casas, satisfechos de comenzar esta Semana Santa de esta manera.

Momento de la bendición de ramos

Homilía del Señor Arzobispo para el Domingo de Ramos

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Este es el grito que resuena en el Evangelio de este Domingo de Ramos. Es el grito de los discípulos y el grito de nuestra fe hoy… ¡Bendito, el que viene en el nombre del Señor! Estas son las aclamaciones del pueblo a Jesús en su entrada en Jerusalén. Jesús ha despertado mucha esperanza en el corazón de la gente humilde, pobre, olvidada, y se produce una verdadera manifestación popular… Jesús sube a Jerusalén en medio del gentío, el entusiasmo y las expectativas que estuvieron vinculadas a la fiesta de la Pascua.

“Se acercaban a Jerusalén por Betfagé y Betania”. Como hemos escuchado en el Evangelio de hoy, Jesús llega a Jerusalén desde Betfagé y el monte de los Olivos: Subir a Jerusalén era motivo de alegría, se subía como en una procesión, cantando, saludando a los amigos que se iban encontrando en el camino. Se subía para vivir un momento gozoso, para recordar el gran gesto de Dios que liberó al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto. Jesús ha subido muchas veces. Pero esta vez va a ser diferente porque intuye que el desenlace de su vida está cerca.

“Vayan a la aldea de enfrente y encontrarán un burrito atado, que nadie ha montado todavía. Desátenlo y tráiganlo”. Llama la atención que pida un burrito prestado. El burrito no es suyo, pero tiene amigos que se lo pueden prestar. Frente al caballo guerrero de los reyes de Israel, Jesús quiere cabalgar sobre un burrito que nadie ha montado todavía. ¿Por qué en un burrito? Porque el burrito representa la mansedumbre y la paz frente al caballo, símbolo de la violencia y de la guerra. Y Jesús es un Mesías pobre, lleno de mansedumbre y de paz.

¿Qué podemos aprender de Jesús en este gesto de paz y de mansedumbre? Y ¿Por qué el detalle de “un burrito que nadie ha montado todavía”? Porque ningún Rey de Israel, ningún jefe del mundo, líder político, ha ejercido, sin usar la violencia y la fuerza. Jesús es el primero que viene como Rey de la paz, de la humildad, de la mansedumbre…Él no ejerce con la violencia, Él no se impone a nadie, solo viene a ofrecernos la paz. Viene a abrirnos un camino de amor y de comunión para todos. ¿Le abriré mi corazón a Él que viene con su paz? “Le llevaron el burrito, le echaron encima los mantos y Jesús se montó”. Echar los mantos encima del burrito es una señal de reconocimiento y expresa la confianza que depositan en Jesús. Además, muchos alfombraron el camino con sus mantos. Otros con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante y detrás gritaban: ¡Viva! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito el Reino que llega!”. “¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna!”.

La expresión ¡Hosanna!” es una oración israelita que se puede traducir literalmente: ¡Sálvanos, por favor! Y el “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!” expresa que Jesús viene en nombre de Dios, como su representante sobre el mundo para realizar su obra en Jerusalén. La entrada de Jesús en Jerusalén montado en un burrito, no fue una entrada triunfal que pudiera ser reseñada en los libros de Historia; tampoco aparecería hoy en las portadas de nuestros numerosos Medios de Comunicación. Podemos decir que fue un triunfo, pero al revés. Humanamente hablamos de triunfo cuando se consiguen victorias sobre el enemigo, sea militar, sea político, sea cultural. Jesús entrando en Jerusalén es el triunfo de la paz sobre las violencias…Es el triunfo de la alegría sobre nuestras tristezas. Es el triunfo de la verdad sobre la mentira instalada en nuestro mundo. Es el triunfo del amor sobre el odio. Es el triunfo de la paz, de la mansedumbre, la humildad y la alegría. Y en la Fe podemos pedir hoy, el triunfo de la salud sobre la pandemia. Podemos preguntarnos: ¿Soy capaz de expresar mi alegría y de alabar al Señor en este día o tomo distancia de Él? Desde el fondo de nuestro corazón podemos decirle hoy a Cristo: ¡Bendito Tú, Señor, que vienes cada día a nuestra vida…! ¡Bendito tú, Cristo, que vienes con tu amor y tu paz!… ¡Tú que vienes para despertar una esperanza en el corazón de todo ser humano! ¡Solo Tú, puedes ser nuestro Rey! Solo Tú puedes salvarnos ¡Hosanna! Señor, ayúdanos a acompañarte en tu entrada en Jerusalén, allí donde entregas tu vida por amor. Que abandonemos toda prepotencia y aprendamos la humildad, la sencillez y la paz que tú ofreces a todos.

La hipocresía cristiana se asemeja a lo vivido por Jesús en el Domingo de Ramos

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El inicio y el final de la Semana Santa, son un claro signo de lo que a diario puede vivir la sociedad con una falsa percepción de sinceridad, cuidando que esto no ocurra entre los que profesan la fe a diario. Peligros “La apatía y falta de corresponsabilidad del otro pueden llevar al cristiano a no acercarse y fomentar más bien la hipocresía”, así lo dice Omar Vásquez, miembro de la Sociedad de Caballeros del Santo Entierro, al afirmar que “promulgamos al Señor sin tenerlo presente en nuestra vida y eso hace que nuestro mensaje se vuelva vacío y aún más fomenta la incredulidad en los que reciben nuestro mensaje, pero que también perciben que nuestras acciones no son congruentes”.

Los riesgos que se corren son los mismos que los del pueblo que vitoreó a Jesús y luego lo asesinó en el madero, por lo que Vásquez propone que “debemos como cristianos, mantener un corazón limpio, pero sobre todo temeroso del Señor para no caer en las riendas de la hipocresía”, concluyó. Antídoto “La honestidad es el camino correcto para evitar aclamar a Jesús y luego sentenciarlo con los pecados y malas acciones en contra de los demás”, así lo dice el Padre Alberto Enamorado, Vicario Parroquial de Cristo Resucitado, quien también aduce que “nuestras caretas caerán y la hipocresía pasará a ser parte de la historia de cada ser humana que se haya liberado de ese mal que no hace más que alejarnos de nuestros hermanos. “Esto solo puede ser logrado si se fomenta en cada uno que las relaciones humanas sean más profundas y echen raíces” concluyó.

1 Transparencia

La antítesis de lo vivido en el tiempo de Cristo, es velar porque la propia vida esté llena de palabras y actos sinceros, que promuevan la verdadera amistad, las relaciones transparentes y no las que se obtienen a base de engaños y mentiras.

2 Afectación

A la larga los efectos de practicar la hipocresía al adular y exaltar a una persona y luego denigrarla y destruir su reputación los sufre quien la fomenta, por lo que premeditar una acción de estas, será ideal, además de pedir sabiduría a Dios.

3 Paz

La vida transparente a la luz de la fe, otorga al ser humano tranquilidad y paz espiritual, algo distinto a lo que sucede cuando se es falso, hipócrita o deshonesto. El fruto de las buenas acciones en favor del otro, es la paz.

Las palmas no son un amuleto sino un signo del triunfo del Señor

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Una vez al año la Iglesia Católica celebra el Domingo de Ramos, fiesta que marca el inicio oficial de la Semana Santa y que conmemora la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén. Los feligreses acuden a esta celebración con sus palmas que son bendecidas por los sacerdotes y después suelen llevarlas a sus casas y las colocan detrás de las puertas como signos sagrados de protección para el hogar, pueden llegar a ser tratadas incluso, como si fueran amuletos.

El Padre Tony Salinas, Párroco de la comunidad San Juan Bautista en Ojojona comenta que “El significado de las palmas tiene un origen greco-latino que indica el sentido del triunfo, algarabía y gozo que sale naturalmente al agitar la mano”. También relata que “en el primer Domingo de Ramos, los habitantes de Jerusalén agarraron las palmas que tenían en sus manos y espontáneamente las batieron para recibir al Nazareno que con un grito se evoca al bendito, el que llegaba en el nombre del Señor y que proclama el triunfo”.

El presbítero destacó que el verdadero sentido de las palmas en el hogar es proclamar el triunfo que Jesús vivirá al final de la semana. “Él es el Rey de la vida y esperanza, no deben de ser utilizados estos ramitos como fetiches de buena suerte, porque eso nos hace caer en el paganismo” explicó. Bendición Desde el momento que las palmas son bendecidas en representación de la divinidad del Hijo de Dios, no pueden colocarse en cualquier lugar sino más bien merecen ser resguardadas en un sitio digno que ayude a glorificar el nombre de Dios avivando el significado de la fe y de lo que se vive en el tiempo de la Semana Santa. Ubicación Las palmas deben ser colocadas en un lugar sobresaliente del hogar para que indique la solemnidad que se vivirá llegado el tiempo de la Pascua.

Asimismo, el Padre Salinas sugirió que, al terminar la Semana Santa, las palmas deben ser regresadas a las parroquias para que sean quemadas y las cenizas sean utilizadas en el inicio de la Cuaresma del próximo año.

1 Señal

En el libro del Apocalipsis se indica que los vencedores tenían palmas en las manos, señal que utilizaban para decir que alcanzaron la victoria, el triunfo más allá de la muerte.

2 Significado

Las palmas recuerdan los ramos de olivos que los habitantes de Jerusalén agitaban mientras le daban la bienvenida al Señor y le proclamaban como Rey.

3 Cera

La planta que produce las hojas que se utilizan el Domingo de Ramos, se llama palma de cera que únicamente sobrevive en climas húmedos y tropicales.

4 Fe

 La celebración del Domingo de Ramos es una oportunidad para reafirmar la fe en aquel que padecerá por los pecados de la humanidad y redimirá al mundo entero, según Teresa Navarro, feligrés.

5 Cruz

Los feligreses suelen formar una cruz con la palma como signo de la redención que el Señor otorga a su pueblo por medio de la muerte, tradición de fe que es válida siempre ya que evoca el deseo de vivir con Jesucristo.

A un año de la bendición Urbe et Orbi

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Hoy se cumple un año en el que el Papa Francisco impartió la bendición Urbe et Orbi debido a la situación de la pandemia mundial. Quizá era la primera vez en la historia en el que un pontífice caminaba solo bajo la lluvia ante una plaza absolutamente vacía.

El Papa anunció que haría un gesto extraordionario la bendición Urbe et Orbi, reservada solo para ocasiones especiales como Navidad o la Pascua.

Dos imágenes acompañaron nada mas al Sumo Pontífice era un crucifijo de la Iglesia de San Marcello al Corso, que en 1522 fue sacado en procesión por las calles de la ciudad Eterna para rezar por el fin de la peste. La otra imagen era el antiguo icono la patrona de Roma la Salus Populi Romani, “ Salvación del Pueblo Romano”.

Antes de la bendición el Papa reflexionó sobre lo que la pandemia estaba poniendo de  manifiesto: la fragilidad.

En aquel momento Italia estaba siendo uno de los países más castigados por el virus con casi mil  fallecidos al día.

Academia de Líderes Católicos Latinoamérica hace un llamado por la Vacunación Universal Solidaria

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“Conquistemos la ‘inmunización de rebaño’ del aislamiento, de la pobreza de muerte”, bajo este lema esta academia hace un llamado a que la vacunación es un imperativo moral. ” La vacuna para derrotar el SARS-CoV 2 es el resultado de una amplia colaboración entre público y privado en diferentes países, por lo que no podemos implementar estrategias nacionales miopes”, dicta el documento.

Además se refiere a que los pobres tienen rostro, en ellos incluidos los migrantes, los indígenas, los refugiados, discapacitados y muchas mujeres ” quienes morirán en la puerta de los hospitales en la calle o en su hogar sino existen prioridades y campañas destinadas para la vacunación de ellos”.

El documento también señala aumentar los recursos al programa COVAX: ” Pedimos a los países mas ricos que incrementen urgentemente los recursos para el programa COVAX pues son insuficientes los 2 mil millones de dosis de la vacuna ya que sólo alcanzaría al 20 % de la población de los 92 países de ingresos medios y bajos. ” Debemos asegurar una mayor equidad en la distribución y adquisición de la vacuna”.

También hace un especial énfasis ” Cada uno tome la vacuna de la solidaridad…Es necesario en primer lugar que cada uno tome la vacuna de la solidaridad para que conquistemos a nivel global, la “inmunización de rebaño” del aislamiento, de la pobreza y de la muerte.

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